كتب إلي أبو سعد محمد بن محمد بن محمد و ( 1 ) أبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو علي قالوا أنبأنا أبو نعيم الحافظ وكتب إلي أبو سعد المطرز وغيره قالوا أنبأنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود وكتب إلي أبو علي المقرئ أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني ( 2 ) قالوا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري قال سمعت جعفر ( 3 ) بن أبي عثمان يقول سمعت يحيى بن معين يقول القاسم بن محمد عن عائشة مشبك بالذهب وعبيد الله ( 4 ) بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي ( 5 ) الحسن أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنبأنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا عبد الله بن إدريس عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أن سبعة نفر من أهل المدينة مشيخة نظراء إذا اختلفوا أخذ بقول أكبرهم وأفضلهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن والقاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ( 6 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا أبو ( 7 ) علي بن الفهم

--> ( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للايضاح وتقويم السند عن م و " ز " . ( 2 ) بدون إعجام بالأصل ، وفي م : " الجورذابي " وفي " ز " : " الجوزجاني " والمثبت عن الأنساب ، ذكره السمعاني وترجمه ، وهذه النسبة إلى جوزدان ، وهي قرية على باب أصبهان . ( 3 ) من هنا جاء مؤخرا في الأصل ، وقد تداخل مع ترجمة القاسم بن هزان ، قدمناه إلى موضعه هنا ، وهو يوافق العبارة في م و " ز " . ( 4 ) من قوله : جعفر إلى هنا سقط من " ز " . ( 5 ) الزيادة عن م و " ز " . ( 6 ) بالأصل : بشار ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و " ز " . ( 7 ) كلمة " أبو " كتبت تحت الكلام بين السطرين بالأصل .